我叫杨枝光,男，侗族，出生于1954年4月,1974年开始学制作芦笙。最初我是跟叔叔杨保贵学习，芦笙制作是一项十分繁琐的手工技艺。芦笙为侗族竹制吹管乐器，（侗语称Lenc伦）由笙斗、笙管、共鸣筒、簧屯、箍等部件组成。笙斗由木制呈葫芦瓜状，上接一段小竹管供含吹，竹制笙管分两排呈60—80度角插入笙斗，竹管在笙斗内安装铜质簧片，每根竹管均在按近笙斗处开1个音孔，再以篾片或麻线捆束。器具主要有大、小刀、钻子、钳子、锯子、熟铜、松香脂、锉子、十四管校音器等36种。第一天是上山烧木炭，第二天是用木炭来融铜皮，铜皮是用来做芦笙的音簧片的，第三天开始学做芦笙，芦笙制作技艺是祖传，从不外传，按接受能力，一般学习3-8年可以成师。芦笙制作要找好材料，以金竹为主，然后学习安芦笙管筒和试听铜皮片音，只有掌握这些基础的东西以后，师傅才开始慢慢将制作决窍一一告知。

　　我从8岁开始学会吹芦笙，当时是通过自己摸索，请教师傅，利用空余时间练习，后来基本掌握技艺以后，就在自家制作和到别的村寨去做芦笙。至于我为什么这样迷上侗族芦笙制作，这也与芦笙的结构和用途有极为密切的关系。芦笙是侗族民间广泛流传的传统簧管乐器，是侗族人民生活中的一部分，我们把它视为“喜”和“乐”的象征，在不同的场合以各种形式表演不同的芦笙曲目来表达他们民族情感，深受侗族同胞喜爱。根据芦笙吹奏的形式和表演手法的不同，芦笙共分为6种，传统芦笙共有3个音，12个调，如今，随着芦笙的不断发展和改进，芦笙发展到12管芦笙，14管芦笙，16管芦笙和18管芦笙。     

　　每当寨子有喜事，芦笙队多在本寨鼓楼前的坪地上表演，每年正月和秋收后也走村串寨“为夜”。芦笙队路过邻寨要吹《过路曲》，到了目的地就吹《进寨曲》，主队吹起《踩堂曲》，带领客人来到鼓楼旁宽敞的公坪上。主客队热烈地比赛起来，侗乡霎时成为欢乐的海洋，侗族这种古老的风俗，被嘹亮的芦笙音乐赋予了青春的活力。在我县，每年都要举行侗族芦笙节活动，各寨芦笙乐队互相比赛、同时吹奏，十来支大型芦笙队相互争鸣、试比高低，音响振撼山谷，气势无比壮观，看到这些壮观的场面，我不禁心潮澎湃，更加激起我对侗族芦笙的喜爱。

　　进入21世纪，我国民族地区社会经济有了突飞猛进发展，有了进步的科技，卫星电视、VCD进入农舍，改变着人们传统的文化生活观念。制作芦笙、演奏芦笙，跳芦笙舞作为一种传统的文化生活，受到了现代文化强烈冲击，人们对芦笙逐渐失去兴趣，出现了衰落的趋势，各级政府应该予以高度重视，不断挖掘和保护这些项目的传承人，让侗族芦笙制作技艺这项非物质文化遗产传承下来。