属于民间文学范畴的囊萤文化，系东晋吏部尚书车胤（约公元333-401年）青少年时期，于南平郡郡署澧阴（今湖南省津市市新洲镇）近郊的囊萤台（今车胤村内）“囊萤夜读”而开创遗传下来的。包括车胤精神、史料记述、历史遗迹、传说故事、农历八月初八萤火节、纪念设施、深远影响等。它曾以“如囊萤”句编入历代童生必读之书《三字经》、“囊萤照读”成为众所周知的历史典故、“囊萤映雪”被编入现代成语词典。车胤其人：一贯勤奋刻苦、机悟敏速、勇于创新、清正廉洁、爱国佑民、据史料，他一生没有劣迹，唯有受人称颂的业绩。他曾祖车浚，三国时期吴之会稽太守，为官清廉，才华出众，因求朝廷拔银赈灾，被吴帝孙皓已其欲树私恩的罪名杀害。祖父忍辱负重，韬光养晦而连名字都史无可考。父车育为南平郡郡守王胡之手下主薄，同样才华横溢，廉洁守正。幼年时期的他，“囊萤照读”，刻苦勤奋，学富五车。初出茅庐的他，风姿美劭、机悟敏速，任荆州刺史、大司马桓温手下的从事，主簿，别驾、征西长史等职。进入朝廷的他，公元373年任吏部侍郎、关内侯，因析讲“孝经”有功，升侍中、国子博士。在朝廷修建郊外明堂时，提出“九服咸宁,四野无尘”的主张，被采纳后升骠骑将军、太常，进爵临湘侯，因病去职，再任护军将军。王国宝得势后，联络重臣，上书孝武帝，要求委任司马道子为丞相，他“拒请拥相”，称病不署名参与这场争夺皇权分裂朝廷的政治阴谋。又因王国宝欲起兵征讨王恭、殷仲堪，又恐车胤等正派大臣反对，便借相王之名欲骗至杀之。他临危不惧，凛然赴约，而“说王解职”，避免了一次重大的军事危机。晚年后的他，不屈从权臣，敢于向皇帝直谏，事泄，而被司马道子的世子元显逼令自裁，导致气蹶而亡。他逝世后，遗体被送归故里，葬于车渚岗。回首中国历史，官者甚众，但能象他那样，一生中史载没有劣迹，唯有受人尊崇的业绩者，为数却不多。

　　故此，囊萤文化曾以“如囊萤”句被编入后世历代童生必读之书《三字经》，“囊萤照读”历来成为人们交口称颂的历史典故。“囊萤映雪”被现代成语词典作为成语收录。其影响在津澧一带，乃至整个神州大地，不谓不广泛深远。其裔孙散居安徽、山东、四川、黑龙江、广西诸省，以及湖南省的常德、邵阳、长沙等地域。他们对囊萤文化的传承，亦不泛佼佼者，如邵阳车氏中，曾有人设置了“囊萤阁”、“萤光堂”、“囊萤堂”，明清两代出了四名进士，著有《邵阳车氏一家集》七卷诗文集……，巢湖车氏中有人出任了中共十七大候补中央委员。作为它的发源地湖南省津市市，传承工作尤显积极，成立了《津市市车胤研究会》，市委宣传部举办了“弘扬车胤精神”征文大奖赛，研究会编印了《囊萤讴歌》专集，拍了《车胤囊萤》电视短片……。可现状堪忧：就全国而言，传承古热现凉、现存遗迹急需抢救性修复、资料也待进一步挖掘整理……。然而，它的确是构成整个华夏文明的重要组成部分之一，实有必要纳入非物质文化遗产之中，给予进一步保护、传承和弘扬。这对我们培养人才、发展科学、繁荣经济、促进和谐、振兴中华、都将起到莫大的推动作用。