保护单位：通道县非物质文化遗产保护中心 

主管部门：通道侗族自治县文化局       　 

　　侗族喉路歌因歌中以“喉路”作衬词而得名，是侗族音乐艺术中十分难得的多声部歌曲，流传在通道县境内的临口、下乡、菁芜洲、溪口等乡镇。演唱喉路歌曲主要有“花歌”、“俏歌”、“讲歌”三种艺术形式，演唱形式主要为二声部合唱或多声部重唱，一般情况下，二声部为高声部和低声部，高声部为主唱，低声部为伴唱。各声部交融一体，有分有合，时而主唱者唱词，时而伴唱者唱词，相互穿插，相互照应，听起来你追我赶，很有规律。喉路歌的音调比较低沉，唱词不多，拖腔较长，学习的难度较大。

　　侗族喉路歌反映的内容十分广泛，几乎涉及到侗家人生活的各个方面。侗族历史上没有文字，民族历史，生产生活，社会交往，伦理道德，谈情说爱等等都要用歌来记录和传承。一般来说，用叙事歌或说唱形式来唱历史、唱故事、唱道理；用抒情歌来反映男女之间的爱情生活，爱情歌在侗族喉路歌里占的比重最大，从初会、初恋、热恋、深恋、约逃、私奔、分散等等，有一套完整的歌。在人们的心里，哪个会的歌越多，民族文化知识就越高，越受到人们的尊敬。

　　从音乐的角度看，喉路歌有二声部重唱和多声部重唱；有长于抒情的，有长于叙事的，亦有两者兼顾的。有些喉路歌是男女青年谈情说爱唱的，就轻声慢唱，抒发男女之间爱慕之情，自娱自乐；有一些喉路歌则长于叙事，多用来唱叙事歌或说唱故事，以娱人为主；通道县境内的喉路歌，多半抒情、叙事兼顾，适用性较广。

　　侗族喉路歌是侗族先民祖祖辈辈创造和传承下来的，是侗族农耕社会发展的产物，是“饭养身，歌养心”的具体体现，也是现今留存下来的侗族传统文化的典型代表。在没有自己民族文字的年代，侗族祖先把自己民族的历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、爱情生活，风尚习俗、社会交往等编成歌谣来唱，世代传承，启迪教育后代。

　　侗族喉路歌不仅仅是侗族音乐文化的瑰宝，也是整个中华民族音乐文化的瑰宝。在漫长的发展过程中，它与侗民族的历史、文化史息息相关，全面地、生动地体现自己民族和地区的文化传统。